關帝信仰與格薩爾崇拜：以藏傳佛教為視域的文化現象解析部落客
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內容簡介: 關帝信仰雖源於中原，但在博客來書店中國邊疆民族地區具有很大的影響。
隨着漢、滿、蒙、藏文化的不斷交流，關帝信仰逐漸傳播到蒙古族地區、甘青川藏區乃至西藏各地，並以藏族傳統文化的面相和符號在蒙藏民族中流傳。
關帝帶上風靡藏區、獨有的完美英雄——格薩爾的面具，以格薩爾的稱謂流傳至今，體現了漢、滿、蒙、藏等民族通過宗教文化這一特殊紐帶相互聯系、彼此交流的歷史本相。
留存至今的拉薩帕瑪日山上的關帝廟（藏族稱之為格薩爾拉康），就是在一些藏族高僧大德的引導下，有意識地把關帝信仰轉化成格薩爾崇拜，並為廣大藏族群眾所接受的歷史見證。
通過對大量的藏文文獻資料，尤其是格薩爾拉康、功德林白度母殿所藏簽文的解讀，深刻揭示了關帝信仰轉化為格薩爾崇拜的傳播歷程及其意義，提出了以北京為中心的關帝信仰向蒙藏地區的傳播途徑，及以拉薩為中心的關帝被格薩爾化的信仰向蒙古地區傳播的模式。
加央平措藏族，西藏拉薩人。1994年就讀於西藏大學政史系政治大專班，2004年在西藏大學文學院攻讀藏族宗教史方向碩士學位，2007年在中央民族大學哲學與宗教學學院攻讀宗教學博士學位，2010年在西南民族大學民族研究院從事博士后科研工作，2011～2015年在西藏大學文學院因明研究所工作，現為西南民族大學藏學學院副教授。先后在《中國藏學》《西藏研究》《西藏大學學報》等藏文版刊物以及《中國社會科學》《中國藏學》《西藏研究》等漢文版刊物發表論文多篇。
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- 作者： 加央平措
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版日期：2016/06/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
馬投書批李 學者：總統應捍主權
旺報【記者張郁琦╱台北報導】
前總統李登輝7月23日訪日時公開表示，「釣魚台是日本的，不是台灣領土」，此言一出引發軒然大波；總統馬英九3日罕見投書媒體要求李應收回此話並向國人道歉。對此，政大國際關係研究中心主任嚴震生3日表示，李前總統在卸任後才對此發表言論，「非常不妥」，而總統出面捍衛主權是應該的事；政大外交系主任劉德海則表示，沒有聽說國際上有哪位前任元首把爭議的領土說是別國的，馬總統作為現任元首，本來就應該要捍衛主權。
嚴震生表示，李前總統在任內沒有強調「釣魚台是日本的」，卻是在卸任後才在公開場合說，像在馬後炮，有失妥當，若要放棄釣魚台主權，應在「任內公開放棄該地區主權」；現任元首依照國際法原則出面捍衛國家主權，是「應該的事」。不過他也擔心，馬總統現在民調低，民眾是否能接受馬總統的說法。
「不當」言論 變日籌碼
劉德海表示，從未聽聞國際上有哪個前任元首把爭議的領土說是別國的，馬總統作為現任元首，理應端正視聽。
他強調，李前總統的說法，嚴重影響了國家主權及國家利益，未來日方會不會說中華民國前總統都公開表示不要釣魚台了，這一言論可能變成日方可以使用的談判籌碼，對國家主權和利益是非常嚴重的大事。
元首投書 國外常見
東吳大學政治系教授劉必榮則表示，李前總統日前以「非常不當」的方式，在國際上評論釣魚台主權，讓漸入佳境的台日關係，可能因為這件事情走向「複雜化」。
他說，前任元首與現任元首政策不合，現任元首選擇以「軟性」的投書方式，溫和表達立場，捍衛國家主權，而非選擇使用「硬性的手法」召開記者會，是明智之舉，且有助於化解分歧；現任總統投書媒體捍衛主權，儘管在國內非常罕見，但在國外卻很常見。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/馬投書批李-學者-總統應捍主權-215005953--finance.html
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