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民國高僧傳續編評比 博客來

我國佛教，歷代皆有「高僧傳」的輯撰。如梁寶唱之撰《名僧傳》，梁慧皎之撰《高僧傳》，唐道宣之撰《續高僧傳》，宋贊寧之撰《宋高僧傳》，以至於明知惺之撰《明高僧傳》。民國初年，北京法源寺住持道階法師，聘湘人喻謙撰輯《補續高僧傳》，迄八十餘年。在此期間，因為多年戰亂，如民初的北洋軍閥的內戰、國民革命軍北博客來伐、日寇長達八年的對華侵略戰爭、國共兩黨的內戰……致時局始終不靖，資料散佚，沒有人做全面性的蒐羅、整輯、撰述的工作，進而為高僧大德立傳。本書作者于凌波，唯恐此佛教盛衰起落時代，年代久遠後，史料湮沒，乃於近十餘年來，奔走世界各地，訪問寺院、社團、高僧大德，多方採集資料，而撰成《民國高僧傳》初、續、三、四編，共四冊行世。

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  作者： 于凌波    新功能介紹
• 出版社：昭明    新功能介紹
• 出版日期：2000/08/20
• 語言：繁體中文

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民國高僧傳續編評比

內容來自YAHOO新聞

台北燈節主燈福祿猴抄襲日本？設計師林書民：完全原創

台北燈節主燈福祿猴，遭眾多民眾批評「醜爆了！」，大批網友在柯文哲臉書連言，「請市長退回那隻猴」，儘管如此，北市府29日回應主燈並不會撤換，沒想到爭議點，一波未平、一波又起，主燈外型卻與日本賀年卡片造型相似，設計師遭質疑抄襲！

2016台北燈節主燈「福祿猴」（台北市政府）

對此，設計師林書民澄清，抄襲兩字太嚴重，他保證福祿猴是原創作品，不過，他看到網傳日本賀卡猴造型也覺得很驚訝，林書民表示，在此之前不了解葫蘆與日本文化的關係，是看了網傳的作品才知大家思考類似，用到類似的元素，但他設計的福祿猴是原創的作品。

台北燈會主燈造型「福祿猴」與網路瘋傳日本賀年卡相似。(取自網路)

林書民稍早在北市民政局前受訪時，他表示福祿猴設計理念，是於事前找很多和猴子有關的成語，但相關成語，多是負面，最後僅找到二個：萬代子孫、馬上封侯，後來選擇前者。而葫蘆象徵多子，民眾將葫蘆掛在家裡也可「振財」，才將葫蘆和猴子做結合。

對此，主辦燈節的台北市政府民政局長藍世聰表示，政府機關也難認定作品是否抄襲，在福祿侯作品尚未呈現之前，僅以網路照片斷言設計師涉嫌抄襲，言之過早，先讓作品完整呈現，再討論是否抄襲，期盼給創作者多一點空間，此外，作品是否抄襲應先由專業單位認定。若作品確為抄襲，設計師應負起責任，市府當然也會主動處理，依約罰款。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/台北燈節主燈福祿猴抄襲日本-設計師林書民-完全原創-095800968.html

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